Демифологизация йоги

ступеней йоги

Наиболее популярной книгой по йогической практике считается «Йога-сутры Патанджали». Она была написана свыше 5 000 лет назад. В ней содержится 196 сутр (короткие строфы, наполненные смыслом).

Книга включает в себя философские размышления на тему самопознания и в этом плане является одним их самых уважаемых источников. Философия и йога объединяются в этом трактате в единую целостную систему.

Многие из них можно использовать в качестве самоучителей.

Следует только придерживаться восьми ступеней йоги:

• Яма;
• Нияма;
• Асана;
• Пранаяма;
• Пратьяхара;
• Дхарана;
• Дхьяна;
• Самадхи.

Первые две ступени (Яма и Нияма) помогают практикующему новичку проработать в себе морально-волевые качества. Они потребуются для формирования осознанной, ответственной личности.

Существует пять Ям, которые учат человека действовать правильно по отношению к окружающему миру:

• ненасилие (Ахимса);
• честность (Сатья);
• запрет на воровство (Астея);
• нестяжательство, ненакопительство (Апариграха);
• видение во всем Божественности (Брахмачарья) .

Ниям также известно пять, они являются заповедями для проработки внутреннего духовного мира человека:

• чистота тела, речи и ума (Шауча);
• самодисциплина и аскетизм (Тапах);
• удовлетворённость, скромность, оптимизм (Сантоша);
• самообразование (Свадхьяя);
• работа на благо общества, альтруизм (Ишвара Пранидхана).

У всех Ям и Ниям в основе лежат истины, заложенные с детства. Они нужны для правильного взаимодействия с внешним миром и собой внутренним.

Легендарный курс по медитации без оплаты Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Пранаямы разработаны для того, чтобы научились работать с нашим дыханием. Это тонкий процесс, который сопровождает нас с первого вдоха при рождении. Правильное дыхание наполняет нас энергией, делает ум более острым и помогает взять под контроль эмоции.

Пратьяхара (техника отвлечения чувств от объектов, на которые они обычно направлены), Дхарана (это процесс тренировки ума, процесс дисциплинированности ума, в результате которого достигается сосредоточение в одной точке на 90 %) и Дхъяна (созерцание, «особая сосредоточенность сознания на объекте созерцания») – все эти ступени учат работе с умом.

Самадхи – это состояние просветления, при котором исчезает сама идея индивидуального сознания, и человек переходит в чистое состояние бытийности, объединяя наблюдателя и наблюдающего в себе или, иначе, прекращая существование самой концепции разделённости.

Литература

• Алексеева Е., Тузова Т. Деконструкция // История философии. Энциклопедия. / Под ред. А. А. Грицанова. — Мн.: Интерпрессервис: Книжный Дом, 2002. — С. 292—293. — (Мир энциклопедий) ISBN 985-6656-20-6. ISBN 985-428-461-1
• Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. — М., 1977.
• Автономова Н. С. Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: Ad Marginem, 2000. — С. 7—107.
• Барт Р. Мифологии / пер., вступ. ст. и коммент. С. Н. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. — 312 с. — ISBN 5-8242-0048-3; 2-е изд., 2004. — ISBN 5-8242-0076-9; 3-е изд.: М.: Академический проект, 2010. — ISBN 978-5-8291-1239-4.
• Барт Р. Смерть автора. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М., 1994 — С. 384—391
• Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция / Simulacres et simulation (1981), рус. перевод 2011 г., пер. А. Качалова. — М.:Рипол-классик, 2015. — ISBN 978-5-386-07870-6, ISBN 978-5-91478-023-1; рус. перевод 2008 г., пер. О. А. Печенкина. — Тула.: Тульский полиграфист, 2013. — ISBN 978-5-88422-506-0
• Бычков В. В. Эстетика. — М.: Гардарика, 2004
• Горных A. A., Грицанов А. А. Деконструкция // История философии: энциклопедия / Сост. и гл. науч. ред. А. А. Грицанов. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с. — (Мир энциклопедий). ISBN 985-6656-20-6, ISBN 985-428-461-1.
• Деррида Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой. — М.: Ad Marginem, 2000. — 512 с.
• Дорфман М. Как рассказать школьникам о деконструкции? // Sensus Novus (Санкт-Петербург), 2011
• Зыбайлов Л. К., Шапинский В. А. Культура постсовременности: гносис и праксис // Гуманитарная наука в России: соросовские лауреаты. Философия. Психология. М., 1996. — 104 с.
• Ильин И. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. Москва: Интрада, 1996. — 256 с. — ISBN 5-87б04-035-5.
• Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека = Understanding Media: The Extensions of Man. — М.: Кучково поле, 2007. — 464 с. — ISBN 978-5-901679-58-6.
• Маньковская Н. Б. Деконструкция // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Осипова Н. Г. Постмодернизм и средства массовой информации. — М: Агентство «КРПА Олимп», 2005
• Постмодернизм. Энциклопедия / Под ред. А. А. Грицанова, М. А. Можейко
• Россман В. И. Деконстукция деконструкции: метафизика присутствия в лучах звезды Давида // Вопросы философии. № 10. 2001
• Хайдеггер М. Бытие и время
• Balkin J. M. (англ.)русск. Deconstruction. — Yale Law School, 1995
• Derrida J. «Letter to a Japanese Friend, » in Derrida and Différance, ed. David Wood and Robert Bernasconi (Warwick: Parousia Press, 1985).
• Munslow A. (англ.)русск. Deconstructing History, published 1997, 2nd. Edn. Routledge, 2006
• Phiddian R. Are Parody and Deconstruction Secretly the Same Thing? — «New Literary History», 1997 — , no.4, 673—696

Закон Кармы

Учебник живой йоги олицетворяет человека как продукт духовной эволюции, результат множественного воплощения в различных телесных оболочках. Итогом духовной реинкарнации становится латентная мудрость. Она накапливается благодаря полученному опыту каждой жизни, но не осознается человеческим разумом в ее последнем воплощении. Согласно живой этике эти знания наполняют каждую клеточку организма.

Человеческие поступки, мысли, размышления и желания создают судьбу своего носителя, именуемую Кармой. И переплетение карм наций, племен, рас и индивидуальностей составляет основной закон Человечества. Согласно агни йоге, кармическую направляющую возможно усмирить и перенаправить, не нарушая закон и ход эволюции.

Половинная поза черепахи

Сохраняя свое состояние и не открывая глаз, станьте на колени. Разведите колени в стороны, примерно на ширину плеч. Ступни держите вместе, ягодицы опустите на пятки. И теперь расслабленно наклоните плечевой пояс вниз, опустив его на пол и вытянув руки вперед.

Абсолютно расслабьтесь в этом положении — живот будто «стекает» между бедер, С каждым выдохом вы расслабляетесь все больше и больше. С каждым вдохом вы утверждаетесь в этой расслабленности. Снова выдох — и вы еще больше расслабляетесь. Вдох — и вы чувствуете, насколько хорошо вы уже расслабленны. Делая так раз за разом, «растекитесь» во все стороны вокруг себя, растворитесь в окружающем вас пространстве.

Представьте, что вы растворяетесь во Вселенной безо всякого следа, безо всякой надежды на возвращение. Ни в коем случае не делайте эту технику формально — напитайте ее своим вниманием, своим намерением. Представляйте свое растворение в этом мире всем своим существом, не забывая при этом об абсолютной расслабленности. И, сохраняя осознанность, побудьте в этой позе какое-то время.