[Асаны] Сурья-намаскара: техника выполнения, последовательность и действие

С чего начать?

Сурья Намаскар — комплекс асан плавно переходящих из одной в другую (виньяса)

Первое, что должен уяснить и отработать начинающий – это принцип виньясы: дыхание должно быть синхронизировано с движениями тела, то есть если практикующий не может дышать медленно, то ему придется быстрее перемещать тело, а если он научился дышать глубоко и спокойно, то и движения тела должны быть медленные. Для начала следует разбить первую связку асан на более короткие: из двух-трех поз и проработать правильное вхождение в позу и выход из нее (в Аштанга-йоге к этому относятся очень щепетильно). Перемещения тела в пространстве со временем будут похожи на замедленный танец, синхронизированный с дыханием и взглядом.

Также следует запомнить отсчет виньяс, который по традиции ведется на санскрите, чтобы в определенный момент (при переходе с первой Сурьи на вторую) не оплошать. Важно уяснить, что отсчет «экам, дви, трини…» — это не названия асан, а цифры на санскрите, которыми и отсчитывает виньясы преподаватель йоги.

Польза для организма

Грамотное выполнение комплекса упражнений помогает достичь следующих эффектов:

• оздоровление всего организма;
• укрепление мышц живота и благоприятное воздействие на ЖКТ;
• массаж органов брюшной полости;
• грамотное дыхание помогает укрепить легкие, насытить кровь кислородом;
• улучшение мозговой деятельности;
• улучшение качества сна;
• уменьшение тревог и беспокойств;
• укрепление нервной системы;
• улучшение функционирования сердца и увеличение притока крови ко всем конечностям;
• стимулирование и стабилизация работы всех желез организма;
• сияние кожи лица;
• придание красивого рельефа мускулам;
• предотвращение плоскостопия и укрепление лодыжек;
• для женщин – положительное воздействие на матку и яичники, подготавливает к зачатию и вынашиванию малыша;
• укрепление иммунитета;
• уменьшение жировых отложений на животе, бедрах;
• продление молодости.

Также комплекс способствует улучшению состояния при психических расстройствах. Он восстанавливает баланс энергетических каналов, обеспечивая душевное равновесие.

Основные особенности

Сурья-намаскара включает в себя 5 важных аспектов. Всем им следует уделять внимание для получения оптимальных результатов. Вот эти аспекты.

1. Физические позы. Это 12 поз, которые соответствуют знакам зодиака. Во время видимого движения солнца по небосводу оно поочередно проходит через каждый из этих небесных домов. Оно пребывает в каждом знаке около 30 дней и, как утверждают, побеждает каждый знак, входя в его сферу. Каждая позиция в сурья-намаскара соответствует одному из знаков зодиака.
2. Дыхание. Все движение в сурья-намаскара с начала и до конца синхронизировано с дыханием. Каждая позиция связана с вдохом, выдохом или задержкой дыхания. В этом нет ничего насильственного или неестественного, поскольку дыхание соответствует той структуре, которая естественно возникает в связи с физическим движением. Правильное естественное дыхание должно происходить само собой, без всякой предварительной тренировки. Тем не менее, мы приводим подробное описание правильного соотношения между дыханием и движениями, чтобы гарантировать, что все делается должным образом, поскольку это составляет важную часть упражнения. Без синхронизации между дыханием и движением упражнение теряет многие из своих полезных свойств.
3. Мантры. Каждой из 12-ти позиций сурья-намаскара соответствует особая мантра. Мантры – это сочетания слогов, звуков или фраз, постигнутых древними мудрецами и широко известных в Индии на протяжении тысячелетий. Эти особые звуки посредством силы своих вибраций оказывают тонкое, но мощное и глубокое влияние на ум и тело. При выполнении сурья-намаскара в каждой позиции вслух или про себя произносится соответствующая мантра. Когда сурья-намаскара сочетается с правильным дыханием и этими биджа-мантрами (семенными звуками), ум и интеллект получают заряд энергии. Биджа-мантры создают вибрацию, и именно она порождает энергию. Мантры могут иметь или не иметь конкретного смысла, но вибрации, которые они создают, должны затрагивать каждую струнку человеческого существа. Мантры сурья-намаскара – это звуки, вызывающие прилив энергии. Когда их повторяют громко, отчетливо и с рвением, они приносят тем, кто их произносит, величайшие возможные блага – ускоряя лечение заболевания, позволяя обрести устойчивость ума и самоконтроль, либо снимая напряжение, которое вызывает современный образ жизни.

Ниже перечислены биджа или семенные мантры:

1. Ом Храм
2. Ом Хрим
3. Ом Хрум
4. Ом Храим
5. Ом Храум
6. Ом Храмх

Полные мантры, по одной для каждого движения упражнения, выглядят следующим образом:

1. Ом Храм Митрайя Намах
2. Ом Хрим Равайе Намах
3. Ом Хрум Сурьяйя Намах
4. Ом Храим Бханаве Намах
5. Ом Храум Кхагайя Намах
6. Ом Храмх Пушне Намах
7. Ом Храм Хираньягарбхайя Намах
8. Ом Хрим Маричайе Намах
9. Ом Хрум Адитьяйя Намах
10. Ом Храим Савитре Намах
11. Ом Храум Аркайя Намах
12. Ом Храмх Бхаскарайя Намах

Ниже приводятся значения этих имен солнца:

1. Митра – друг
2. Рави – сияние
3. Сурья – прекрасный свет
4. Бхану – бриллиант
5. Кхага – тот, кто движется по небу
6. Пушан – дарующий силу
7. Хираньягарбха – с золотым центром
8. Маричи – господь рассвета
9. Адитья – сын Адити
10. Савита – благотворный
11. Арка – энергия
12. Бхаскара – ведущий к просветлению

Однако, для получения максимальной пользы, мы настоятельно советуем вам перед тем, как пытаться соединять эти мантры с каждой позицией, сначала добиться совершенства в выполнении физических движений сурья-намаскара синхронно с дыханием.

1. Осознание. Это существенный элемент сурья-намаскара. Без осознания многие полезные свойства упражнения снижаются.
2. Расслабление. Строго говоря, оно не является частью сурья-намаскара. Однако это необходимая дополнительная практика, которую непременно следует выполнять по окончании каждого цикла. Для этого годится любая техника расслабления, но лучший метод – шавасана.

Вариации

Вариации этого комплекса представлены в различных направлениях йоги, например, Аштанга-Виньяса, Шивананда и др. Способ практики зависит от уровня физической подготовки и опыта того, кто занимается практикой. Варианты различаются степенью сложности выполнения асан. В холодное время года лучше подходят комплексы А и В в рамках Аштанга Виньяса Йоги.

После выполнения этой последовательности нужно выровнять дыхание в позе Тадасана. Затем можно перейти к выполнению поз в положении стоя. В первое время позы удерживаются в течение 5 дыханий, а затем переходят к увеличению времени удержания до 1 минуты. При выполнении других асан можно сохранить дыхание по типу Уджайя.

Физическая практика имеет различные вариации. 3 варианта являются основными и соответствуют классическим школам йоги: Сатьянанды, Шивананды, Вивекананды.

Вариация школы Сатьянанды:

1. Поза молящегося, выдох.
2. Наклон назад с поднятыми руками, вдох.
3. Наклон головы к ногам, выдох.
4. “Конная поза”, вдох.
5. Поза “горы”, выдох.
6. Приветствие 8 частями тела, производится задержка дыхания на выдохе.
7. Поза “кобры”, вдох.
8. Поза “горы”, выдох
9. “Конная поза”, вдох.
10. Наклон головы к ногам, выдох.
11. Наклон назад с поднятыми руками, вдох.
12. Поза молящегося, выдох.

Здесь описана половина круга. Повторяя следующий круг, следует выполнять асаны описанным выше способом. Изменения касаются упражнения № 4. Здесь правая нога отводится назад. В упражнении № 9 левая нога выводится вперед. Во всех остальных позах ноги находятся вместе, как в классическом варианте исполнения.

Основное отличие второй вариации (школа Шивананды) от первой заключается в том, что в позе № 5 вместо “горки” делается планка. Также порядок ног в первой вариации: левая-правая, правая-левая. Во втором случае: левая-левая, правая-правая. Также во второй вариации поза “всадника” выполняется следующим образом: левая нога назад, левое колено касается пола, ладони плотно прижимают к полу, а пальцы ног вытягивают. При этом совершается вдох. Есть также изменения в выполнении позы “кобры”. Колени на полу, стопы вытянуты, руки прямые, делается вдох.

Третья вариация (школа Вивекананды) более медленная и расслабленная. В нее добавлена поза “ребенка” Шашакасана. Она заменяется № 5. Дыхание: вдох-выдох. Исходное положение – пранамасана. В этом случае поза не входит в цикл, поэтому первой идет поза «наклон назад с поднятыми руками».

На занятия чаще всего дается первая или вторая вариация. Что касается положительного эффекта, то его следует ожидать, практикуя лишь классические вариации.

Сурья Намаскар в Универсальной Йоге Андрея Лаппы

• другая последовательность прохода по чакрам
• добавлена муладхара чакра
• если в бихарском варианте предлагалось только переносить внимание на чакры, то здесь именно представлять цвета этих чакр
• в бихарском варианте предлагалось пропевать либо биджа мантру, либо 12 имён солнца. Здесь же они слиты в одну мантру
• добавлена концовка комплекса с визуализацией белого цвета вверху и гаятри мантрой

Когда визуализировать цвет становится просто, начинаем представлять чакры как цветы с лепестками и продолжаем произносить мантры. Выполняется 108 раз на каждую ногу (108 кругов). После садимся, читаем Гаятри мантру и визуализируем над собой белый свет (слияние цветов всех чакр).

Текст Гаятри мантры:

Особенности:

Поскольку этот комплекс повторяется многократно, то некоторые асаны упрощаются. Выпад выполняется с постановкой задней ноги на колено, а вместо чатуранги используется аштанганамаскара асана. В таком виде комплекс Сурья Намаскар похож на буддистские простирания: в которых тоже читаются мантра, визуализируется дерево преемственности, и совершаются движения телом.

Цель практики

1. почитание солнца
2. увеличение гибкости
3. разминка и разогрев тела
4. улучшается циркуляция крови и лимфы. Укрепляются сердечные мускулы. Тренируются кровеносные сосуды, в том числе головного мозга, путём чередования положения головой вверх и положения головой вниз
5. если добавлять мантры и визуализации, происходит тренировка концентрации на всех трёх каналах восприятия: кинестетическом – позы, аудиальном – мантры, визуальном – чакры и цвета
6. очищение энергетических каналов

Шавасана, как часть практики

После комплекса лучше полежать в Шавасане (позе трупа). Ложимся на спину в симметричную позу с чуть разведёнными руками и ногами. Руки кладём ладонями вверх. Стараемся расслабить всё тело.