Килограммы уйдут незаметно: блюда для весеннего детокса. Рецепты

Исторический аспект

Угождение плоти свидетельствует о победе плоти над духовностью, позволяя всем страстям расцветать в христианском теле.

Что говорит церковь о страсти чревоугодия

Именно страсти погубили землю перед потопом, когда Творец не увидел в людях Божьего отражения, Он уничтожил Свое творение. Чревоугодие делает человека безобразным, уродуя храм Божий, что есть большой грех. Наполненное чрево становится тяжелой гирей для духовной души, тянет ее постоянно вниз, к страстям.

В Древнем Риме верхушка знати настолько погрязла в угождении своей плоти, что через чревоугодничество о горнем и не вспоминали. В некоторых случаях поклонению животу доходило до абсурда, когда организм уже не мог принимать пищу, а горло требовало продолжения банкета, обжоры вызывали рвоту специальными перьями и продолжали набивать себя едой.

Напиток с куркумой

Ингредиенты на 2 порции:

1/4 чашки меда Одна 10-см палочка корицы 2 зеленых стручка кардамона 2 больших листа мяты Два щепотки кайенского перца 1/4 ч.л. морской соли мелкого помола 110 г свежей куркумы Один 10-см кусок свежего имбиря 1,5 ч.л. свежего лимонного сока

Приготовление:

В маленькой кастрюле на умеренном огне довести до кипения 2,5 чашки воды, смешанной с медом, палочкой корицы и кардамоном. Снять с огня и вмешать мяту, кайенский перец и соль. Дать остыть до комнатной температуры, затем охладить. Выбросить палочку корицы, кардамон и мяту.

В электрической соковыжималке выжать сок из куркумы и имбиря. Смешать сок с пряным медовым сиропом и лимонным соком. Подавать напиток охлажденным.

Отпадение от Благодати

Учит ли Библия о последнем терпении святых?

Многие были научены верить в то, что дитя Божие (христианин) «никогда не может ни полностью, ни совсем отпасть из состояния благодати; но, конечно, должен терпеть до конца, когда будет окончательно спасён».

Эта доктрина также называется: «Однажды получил благодать, теперь всегда будешь в ней», или: «Однажды спасён, навечно спасён», или так: «Невозможность отпадения».

Смысл всего этого заключается в том, что как только человек становится христианином, для него становится совершенно невозможным потерять спасение, несмотря на то, какой бы он грех не совершил.

Однажды спасён, навечно спасён

Что говорит Библия по этому поводу?

Дети Бога могут согрешать. Отпадение от Благодати.

Библия ясно показывает, что дети Божии могут согрешать:

8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Ин 1:8-9).

1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника. (1 Ин 2:1).

Бог говорит Пророку Иезекиилю: «Душа согрешающая, она умрет…» [Иез 18:20]. И далее Бог добавляет: «И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал» [Иез 18:24; 26].

Те, кто «практикуют дела плоти, Царства Божьего не наследуют» [Гал 5:19-21]

Избранные, который грешат и умирают во грехах (или во грехе), не могут быть «спасены навечно»:

21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти. (Ин 8:21).

8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. (Отк 21:8).

Отпасть от Благодати и Христа

Отпасть от Благодати и Христа

Далее, тот, кто принял благодать, может «отпасть от благодати»: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» [Гал 5:4].

Подобный отрывок в Евангелии от Иоанна говорит, что избранный может быть «отсечён от Христа»:

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. (Ин 15:1; 6).

Так как спасение происходит по благодати, и «каждое духовное благословение» имеется во Христе, тогда тот, кто отпал от благодати и был отрезан от Христа, не может быть «спасённым навечно»:

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар. (Еф 2:5; 8).

Примеры падения

Примеры падения

В Библии имеется множество стихов, говорящих о тех, кто отошёл от Божьей милости. Например Адам и Ева, будучи Божьими детьми по сотворению, впали в грех.

Апостол Павел предупреждает, что заново рождённые дети Божии всё ещё могут также быть обмануты сатаной как Адам и Ева:

3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе. (2 Кор 11:3).

Израильтяне, были детьми Божьими, но потом отпали и сейчас являются предупреждением для всех христиан, чтобы «избранные» – «были внимательными, чтобы тоже не отпасть, как отпали в своё время израильтяне»:

11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. (Евр 4:11).

Иуда был апостолом, одним из тех, кто был дан Христу, тем не менее он тоже отпал:

25 которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. (Деян 1:24-25).

Симон поверил и крестился как и многие в Самарии и был спасён; тем не менее он впал в грех, и потом ему сказано было «покаяться» и «молиться» для прощения грехов:

22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; 23 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. (Деян 8:22-23).

Апостол Пётр говорит о таких людях, которые были куплены Господом, «избежали осквернения этим миром» и «узнали путь праведности», но оставили «правильный путь» и «отпали»:

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи. (2 Пет 2:20-22).

Заключение

Библия ясно показывает, что дети Божии могут согрешать. Что делать?

Поэтому избранные, должны стараться не запутываться в сквернах этого мира. Должны, исполнять заповеди. Не должны возвращаться назад к сквернам мира. А также должны делать, более твёрдым своё звание и избрание!

10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь. (2 Пет 1:10).

[править] Цитата

Виды грехов

Грехи бывают семи видов: скрытое нарушение правил (например, завуалированный мат в реплике), нарушение правил, правки на грани нарушения правил, правки грубо и систематически нарушающие правила, несоблюдение персональных санкций АК, действия совершаемые вопреки решению АК, и наконец действия не одобряемые сообществом, но не являющимися нарушением правил или решений АК.

Салат с ростками подсолнечника

Пророщенные семена злаков – необыкновенно полезный, исключительный по своим свойствам продукт. Они продаются во многих супермаркетах в отделах зелени. Ростки подсолнечника прекрасны не только своим богатым поливитаминным составом, но и низкой калорийностью, а также наличием в них антиоксидантов. Салат из них предельно прост в приготовлении. Этим рецептом поделился концепт-шеф ресторана «Crabber Сити» Камель Бенмамар.

Ингредиенты:

• Ростки подсолнечника – 80 г
• Морковь – 30 г
• Огурец свежий – 20 г
• Кинза – 10 г
• Кунжут – 5 г
• Соус – 15 г
• Для соуса:
• Сок лимона – 17 г
• Ким Чи – 2 г
• Масло виноградной косточки – 20 г
• Соевый соус – 25 г
• Сахар – 7 г

Как приготовить:

Нарезать соломкой огурец, а морковь натереть на крупной терке или очень тонко нарезать. Для соуса смешать сок лимона, кимчи, масло виноградной косточки, соевый соус и сахар, растереть до однородной массы. К нарезанным соломкой овощам добавить ростки и соус. Все перемешать. При подаче посыпать кунжутом и добавить кинзу.

Строго говоря, этот салат можно приготовить с ростками любых других злаков. Получится чуть по-другому, но тоже очень вкусно и полезно.

Молитва Божьей матери о прощении грешника

Матерь Божья отпускает грехи с особой теплотой и любовью к детям Божьим. Только материнское сердце способно прочувствовать, насколько ранит её дитя острое жало греховных поступков. Мать всегда прощает заблудшее дитя, подаёт руку помощи, врачует раны и поддерживает при первых робких шагах на православном пути.

Праведник, прочитавший молитву с усердием, всегда ощущает уменьшение тяжести груза, покой и умиротворение в душе. В этот момент приходит понимание, что милость свыше снизошла на него. Молитва Богородице помогает не только признать совершенный грех, но и показать искренность раскаяния, глубину осознания и твердость в решении больше никогда не сворачивать на тропу зла.

Во фразах молитвы чувствуется отношение к благодати Девы Марии, как наивысшей ценности, дарованной пребывающей в отчаянии заблудшей душе.

Самое страшное наказание для человека – остаться в полном одиночестве из — за черноты помыслов и нанесённых ран себе и близким. Поэтому он и просит Богородицу помолиться перед Спасителем о прощении духовно падшей души, о даровании крепости духа и ясности сознания, чтобы отныне не сбиться с дороги добродетели.

Богоматерь преисполняется радости, когда «дети» исправляют содеянное не для «галочки». Счастлива она, когда происходит понимание тяжести проступка, признание собственной вини, совершение покаяния и исключение из своей жизни того, что толкнуло к греху.