Биджа-мантра: слоги, как читать, правила медитации

Учителя

Гуру Дев

Гуру Дев Сингх Хальса — Мастер Сат Нам Расаян — родился в мексиканском городке Пуебло в 1948 году. Гуру Дев начал практиковать Кундалини Йогу в 1971 году. В 1976 году он встретил Йоги Бхаджана и в 1981 году он постиг учение сикхов. Он начал изучать Сат Нам Расаян в 1978 году традиционным образом, в тишине. Сидел рядом с Йоги Бхаджаном, и пока тот говорил о домашних, политических делах или бизнесе, происходило обучение. Мастер знал точно, сколько ученик понимал. Однажды сознание Гуру Дев Сингха изменилось и связалось со Священным пространством безошибочно. Йоги Бхаджан распознал это мгновенно и прекратил его обучать. Оба «знали, что они знают». Они не произнесли вслух то, что произошло, до определенного момента. В 1988 году Йоги Бхаджан заговорил с ним впервые о том, чему он научился: «В мире только два человека владеют этим знанием: ты и я, что будет, если мы умрем?» Вот так Йоги Бхаджан попросил своего ученика основать школу, в которой методу данного исцеления может научиться каждый. С 1989 года Гуру Дев Сингх жил в Италии. Он путешествовал по всему миру, делясь священной Сат Нам Расаян. В 1992 году, Йоги Бхаджан сообщил Гуру Дев Сингху о том, что ответственность за сохранение линии передачи отныне возлегла на него. С этого времени Гуру Дев основал Школу Сат Нам Расаян в г. Ассизи, Италия.

Джером Шанкар

Джером Шанкар (Великобритания) учится Сат Нам Расаян у Гуру Дев Сингха с 16 лет. Опытный учитель, целитель и иглотерапевт. Джером проводит семинары Сат Нам Расаян в Англии, Индии, Сингапуре, Голландии, Швеции, Франции, Италии и Германии. С благословения Гуру Дев Сингха Джером приезжает в Украину с октября 2013 года.

Хари Нам

Хари Нам Каур родилась в Австралии, а в возрасте трех месяцев переехала с родителями в Нидерланды. Когда девочке было шесть лет, ее мать, учитель раджа и хатха йоги, приучила ее к занятиям йогой, и вот уже более 30 лет она практикует ежедневно. 22 года назад Хари Нам встретила Гуру Дэва и его учителя Йоги Бхаджана, у которого она обучалась лично, находясь с ним в разные периоды времени. На протяжении 22 лет она изучала с Гуру Дэвом искусство Сат Нам Расаян, Кундалини йогу и техники медитации. Сегодня Хари Нам путешествует по миру, обучая этому целительному искусству, у нее сотни пациентов и последователей в разных странах. Воспитание двоих детей, а также собственное дело по производству органического аюрведического чая также занимают большую часть ее жизни. Своей главной задачей Хари Нам считает пребывание в состоянии шуньи и постоянное развитие искусства Сат Нам Расаян. В женских группах она учит тому, как реализовать себя как женщину, быть сильной, осознанной, благородной и процветающей, ведь именно женщина способна возвысить все человечество. На протяжении 10 лет Хари Нам также обучалась у великой женщины-шаманки из сердца джунглей, в Мексике, где она провела 4 года. Со своим собственным приемным отцом, великим шаманом, Хари Нам с детства открывала для себя элементы шаманства и другие аспекты жизни для целения и служения.

Хари Сингх

С самого детства Хари Сингх начал обучение у Йоги Бхаджана и Гуру Дева со своей мамой и уже в ранней юности принял осознанное решение избрать путь йога. Много лет Хари Сингх был рядом с Йоги Бхаджаном, входит в ближайшее окружение Гуру Дева и является мощным учителем и целителем Сат Нам Расаян. Он соведущий ежегодной Ре Ман Медитации в Индии с Гуру Дев Сингхом. Хари Сингх получил инициацию для проведения целительства в позе переплетенного лотоса, меняющую жизнь. Хари Сингх счастливый муж и отец двоих детей и является совладельцем чайной компании Haritea.

Биби Нанаки

Bibi Nanaki Kaur (Kerstin Wiechmann) является ведущим тренером в Академии Тренеров Учителей Кундалини Йоги Эпохи Водолея. Bibi Nanaki Kaur – родилась под знаком Водолея в небольшой деревне в северной Германии, название которой переводится как «Дверь в Небо» и с детского возраста чувствовала в себе призвание быть учителем в Эпоху Водолея. Свое образование как учитель Кундалини Йоги она получила во время многолетнего обучения при 3HO (некоммерческой организации «Счастливые, Здоровые, Благословенные», основанной Йоги Бхаджаном в 1969 году и аккредитованной при ООН) в Германии. Она признала Кундалини Йогу своим Путем и начала активную практику с 1996 года. Она получила свое духовное имя, означающее «ребенок в доме Нанака» из рук Йоги Бхаджана в 1997 году. Биби Нанки Каур является ведущим преподавателем в Международных школах по подготовке учителей Кундалини Йоги под руководством Карта Сингха (Франция) и Шив Чаран Сингха (Великобритания). С 2003 года делится своим опытом и знаниями в Германии, Испании, Финляндии, Дании, Исландии, Эстонии, Украине.

Гуру из трущоб

Настоящее имя Садхгуру — Джагги Васудев, он родился в 1957 году в семье врача в городе Майсур индийского штата Карнатака. Учился в Майсурском университете на факультете английской литературы и называет себя последователем европейских философов, в частности Альбера Камю и Франца Кафки. И увлёкся йогой — впрочем, в те годы это ещё не было модным мейнстримом.

Но в возрасте 25 лет, как сказано в официальной биографии гуру, Джагги неожиданно достиг просветления, медитируя на склоне холма.

Вернувшись из астрала, в котором Васудев, по его словам, провёл 30 дней, он бросил карьеру бизнесмена и целиком посвятил себя йоге. Причём не просто йоге, а йоге для богатых и успешных бизнесменов, которым Садхгуру — таков был псевдоним Джагги Васудева — помогал лечить депрессию и различные неврозы.

Бизнес оказался востребованным, и вскоре Джагги Васудев открыл Центр Иша Йоги в городе Коимбатура (это второй по величине город в штате Тамилнад, входящий в двадцатку крупнейших и густонаселённых городов Индии). Вскоре он стал одним из популярных и богатых индийских гуру, а его коллективные медитации — никаких скучных сидений в позе лотоса, только рейв-дискотека до утра! — стали посещать сотни тысяч человек.

Блистательный путь гуру чуть не нарушила смерть жены. Именно Садхгуру обвинили в её смерти, которая во время медитации впала в транс и умерла, не приходя в сознание. Отец женщины заявил в полицию, но через некоторое время дело прекратили за отсутствием улик. Сам Садхгуру объяснял смерть супруги тем, что она покинула тело, достигнув махасамадхи.

В 1999 году Васудев основал «Фонд Иша» (Isha — это «божество») и вышел на международный уровень, открыв несколько зарубежных филиалов, в том числе и в США, где он стал проводить классы йоги для корпоративного лидерства и «инклюзивной экономики». Дела быстро пошли в гору — в 2005 году в штате Теннесси был открыт Институт внутренних наук Isha. В этом Институте есть зал для медитации — самое большое помещение для медитации в Западном полушарии.

Также Джагги Васудев становится частым гостем практически на всех экономических форумах, проходящих в Америке, где он начинает читать лекции о скором наступлении пост-пост-индустриального «транзитного» общества — дескать, человек, освобождённый роботами с искусственным интеллектом от необходимости трудиться ради выживания, стоит на пороге гигантского эволюционного скачка, когда избранные мыслители могут полностью освободить ресурсы своего головного мозга для обдумывания неких важнейших вещей.

Правда, что делать при этом с сотнями миллионов простых индийцев, не говоря уже о других народах, вынужденных — видимо, за отсутствием роботов — ежедневно горбатиться на тяжёлой работе, гуру так и не придумал. Все эти «шудры» и «вайшьи» вообще как-то совершенно не вписываются в концепции светлого будущего.

Впрочем, подробно пересказывать все «откровения» Садхгуру нет никакого смысла — как метко отметил протоиерей Владимир Вигилянский, слушавший выступление «гуру» на ПМЭФ, речь мистика оказалась «смесью банальности с абракадаброй».

Действительно, просто удивительно, что представители мировой «элиты» финансовых кругов, которые вроде бы имеют дипломы престижных вузов, ведутся на примитивные рассуждения недоучившихся провинциальных «мыслителей», чьи разглагольствования напоминают реплики одного чеховского персонажа: Человек без воды существовать не может… Лошади едят овес… Волга впадает в Каспийское море…

Правда, когда такими идеями заражаются люди, влияющие на экономику страны (а Сбербанк это всё же важный механизм отечественной финансовой системы), становится немного боязно.

АвторыТихомиров Владимир

Специфика подбора мантры и ее значение

Официально говорится, что для каждого человека мантра подбирается в индивидуальном порядке, так как она позволяет максимально расслабиться и отдохнуть (можно еще использовать медитацию для расслабления). Махариши заявляют, что мантры, которые используются в трансцендентальной медитации, направлены в основном на обычных людей и не подлежат использованию для акультных, мистических целей.

По традиции никому нельзя называть свою личную мантру, данное условие обусловлено разделением миров на внутренний и внешний. Сами мантры не предназначены специально для трансцендентальной медитации, они берутся из санскритских источников, используемых многими индусами. Подбирать мантры нужно согласно списку, при этом учитывается возраст человека в тот момент, когда он обращается к трансцендентальной медитации. Узнав свою мантру, человек какой-то период адаптируется к ней. Контролируемый инструктором он произносит эти звуки вслух, потом все тише до тех пор, пока она не начнет звучать лишь в уме. После чего он идет заниматься практикой.

Ниже в таблице вы можете подобрать себе мантру в зависимости от возраста (они подходят и для женщин, и для мужчин). Вы выбираете нужную и мысленно читаете её:

Возраст вступления в ТМ	Мантра	Возраст вступления в ТМ	Мантра
4-10	ing (ИНГ)	24-30	shiring (ШИРИНГ)
10-12	im (ИМ)	30-35	shirim (ШИРИМ)
12-14	inga (ИНГА)	35-40	hiring (ХИРИНГ)
14-16	imma (ИММА)	40-45	hirim (ХИРИМ)
16-18	aing (АЙНГ)	45-50	kiring (КИРИНГ)
18-20	aim (АЙМ)	50-55	kirim (КИРИМ)
20-22	ainga (АЙНГА)	55-60	shyam (ШИАМ)
22-24	aima (АЙМА)	60-	shyama (ШИАМА)

Последовательность выполнения крий

Те, кто хоть раз практиковал крийю, знают, что в ней важна именно последовательность всех действий и ритуалов. Они влияют на развязывание кармических узлов. В трактате «Автобиография йога» описана последовательность ритуалов и действий для достижения гармонии с собой и совершенствование тела и духа.

Время также фиксируется определенной закономерностью. Выполнение крийя-йоги обязательно на протяжении 27, 54, 81, 108 дней. Далее, после перерыва выполняется вновь 5, 8, 11 и 14 дней регулярно.

Каждый человек может направленно перестроить последовательность, сделав ее удобной для себя. Но это возможно только после последовательного усвоения всей практики.

Используемые слоги

Биджа-мантры созданы из слогов санскрита. Объемные трактаты ведической культуры были сжаты до отдельных четверостиший. В дальнейшем произошло сокращение до нескольких строк, и далее до короткого звука.

В получившихся звукосочетаниях заключен смысл всего индуистского учения.

Произносится протяжно: «ху-у-у-ум». Это огненная мантра, ассоциирующаяся с Шивой. Уничтожает весь внутренний негатив в человеке и зло, посылаемое недоброжелателями. Налаживает пищеварение и гармонизирует стихию огня в организме. Восполняет силу и увеличивает количество энергии. Считается защитной мантрой. Во время звучания образует вокруг произносящего защитный кокон.

Хум ассоциируется с Шивой.

Взывает к Шиве. Мантра избавляет от лени, депрессии и подавленности. Стимулирует работу гипоталамуса, связанного с центром удовольствия и механизмами, отвечающими за выживание.

Произносится как «Дау-у-ум». Символизирует защиту. Способствует повышению жизненного потенциала, усилению силы воли. Отвечает за кору головного мозга, обрабатывающую сенсорную информацию. Нормализует ассоциативные функции, налаживает механизм обобщения информации.

Дум отвечает за кору головного мозга.

Произносится как «Айи-и-им» Мантра, посвященная Сарасвати — богине мудрости, музыки и искусства. Интерпретируется как «растапливающая печаль». Читая эту молитву, практикующий обретает мудрость и милость, рассеивает грусть. Развивает интеллект и речь. Мантру рекомендуется использовать для усиления восприятия тонкого плана.

Она способствует избавлению от психических расстройств, располагает к гармонии и умиротворению. «АИМ» повышает способности к обучению.

Биджа-мантра Брихаспати — учителя полубогов. Развивает интуицию и концентрацию ума. Дарит спокойствие и размеренность мысли. Помогает в передаче информации от одного полушария мозга другому. Налаживает связь между творческими и аналитическими способностями человека.

Брихаспати — божество молитвы и жертвоприношения.

Мантра заключает в себе энергию Кали. Это биджа преобразования и духовного просветления. Энергия власти и действия устраняет врагов и недоброжелателей. Кроме того, усиливает действие лекарственных трав и исцеляющих медитаций.

ХРИМ является мантрой сердца. Символизирует силу Солнца и наполняет здоровьем. Дарит лидерские способности, развивая инициативность. Поднимает жизненную активность и дает реализацию потенциала власти.

Хрим символизирует силу Солнца.

Биджа транслирует энергию Лакшми — богини процветания. Обеспечивает человека благосостоянием и одаряет материальным благополучием. Приносит чувство удовлетворения и помогает в преодолении препятствий и неудач. Налаживает работу эндокринной системы.

Это мантра исполнения желаний. Избавляет от печалей и приносит счастье. Биджа увеличивает самоконтроль и сокращает разрыв между духовными и мирскими устремлениями. Повышает навыки коммуникации и дает человеку уверенность в своих силах.

Клим приносит счастье.

Кшраум

Молитва дарит мужество и стойкость в преодолении невзгод. Дает защиту и избавляет от страхов, раздражительности и нервозности.

Ганеша-биджа. Дарит быстроту ума, развивает креативность. Избавляет от печали и апатии.

Гам развивает креативность.

Глаум

Мантра способствует проявлению решительности, избавляет от разочарования. Благоприятно сказывается на органах восприятия.

Это самая популярная из мантр, самая мощная. Символизирует 3 ипостаси всего, что существует на земле: создание, поддержание, разрушение. Является источником всех мантр, ключом к постижению законов мироздания.

Ом — самая популярная из мантр.

Со звуком «пхат» активизируется чистая осознанность. Биджа умиротворяет сознание и помогает преодолеть гнев. Эта мантра обладает силой снижать негативное влияние существ иного мира на тонкое тело человека. Убирает привязку к эго, облегчает течение болезней.