Переселение душ после смерти: реальные факты

Свидетельства реинкорнации:

Положение планет и звезд в момент рождения человека могут предсказать его будущее, а так же поведать о его предыдущем существовании. Каждая душа, пребывая в своей временной оболочке – теле, выполняет свои земные задачи, которые направлены на гармонизацию мира. Если материальное тело помогает стремлению души, тем дольше тело сохраняется в здоровье, радости, счастье и красоте.

Попытки изучить реинкарнацию предпринимались в прошлом и предпринимаются сейчас. Согласно всем учениям, после смерти человека его душа переселяется в другое тело, в котором начинает свою новую жизнь.

Разные религии понимают реинкарнацию по-разному. Одни религии утверждают, что душа переселяется только в тело человека, другие придерживаются противоположенного мнения, что душа может переселиться в тело любого живого существа, третьи – переселение души происходит по круговороту, куда могут, входит не только человек, но и животные, растения и даже минералы.

Все эти взгляды они несовместимы с христианскими. Христианское учение утверждает, что душа умершего человека обретет тело с такими же качествами, которыми обладал человек при жизни и будет осознавать себя личностью. В процессе реинкарнации, душа, переселяясь из тела в тело, каждое из которых ей было родным и близким. Предыдущее тело человека кажется ему менее красивым, такова природа человека, настоящее ему нравится больше, чем прошлое и старое.

Настоящее тело нравится ему потому, что он с детства привык к нему, а сила привычки очень велика. Человек, по кармическим причинам, может получить и не красивую внешность, возможно в прошлой жизни он насмехался над внешностью другого человека и данную внешность он получил  в наказание, чтобы на себе испытать насмешки других людей.

Великие люди о реинкорнации:

До того как душа вселится в душу ребенка (это происходит примерно на 4 месяце беременности), она адаптируется к новой программе и вживается в нее. Многим людям нравится их жизнь, они наслаждаются ей, а те которые не довольны и мучаются, они отрабатывают свою карму и свои долги. Новая программа ориентирует душу на какие-то формы и даже на личности, которые могут сыграть какую-то роль в будущей жизни этого человека. Именно поэтому при первой встрече с некоторыми людьми у человека может возникнуть симпатия или неприязнь. Во время первой встречи происходит «воспоминание, знаки» души, что этот человек должен привнести в его жизнь, радость  или огорчение.

Программа души запоминается не по ситуации, а по впечатлениям. Душа осваивает новые связи и понятия, она осваивает владение и управление материальным телом. Душа, как энергетическая субстанция, учится управлять грубой материей, поэтому ребенок до 4-х лет приобретает навыки в движении своего тела. Во время знакомства  с программой она получила информацию о тех людях, которые ей встретятся. И когда в реальной жизни происходит эта встреча,  на уровне интуиции душа узнает этого человека. Это связано только с памятью души.

Через программу происходит воздействие на память души, для того чтобы душа смогла настроиться на новую физическую оболочку, привыкнуть к ней и полюбить ее. Душа может быть направлена в параллельный мир в необычную для нее оболочку, а значит, она должна к ней привыкнуть. Она должна изменить критерии своих оценок и образ существования. Именно по этой причине процесс вживания души в новую программу имеет для нее большое значение.

После рождения ребенка память души отключается, но остаются общие впечатления. Поэтому многие люди говорят: «Если бы я получил другую жизнь, я прожил бы ее так же», это говорит о том, что они довольны своей жизнью и другой не могут представить. Но прожить еще раз жизнь точно так же им не удастся.

Уважаемые гости и читатели блога « Быть здоровым легко! », а каково Ваше мнение или возможно Вы вспоминали, прежни жизни? Поделитесь ниже в комментариях.

Как реинкарнация происходит у животных?

Существует огромное количество мнений по данному вопросу. Впрочем, также, как и по вопросу реинкарнации человеческих сущностей.

Большое количество людей полагают, что покойные животные вновь возвращаются в семью, где жили. Стоит согласиться с тем фактом, что многие люди, утратив своего дорого питомца, верят в переселение души собаки, которую любили всем сердцем. Для них это не шутка – они чувствую ее присутствие в том конкретном щенке, который лежит в подворотне или рожденный соседской собакой. И что не менее удивительно, подобное оправдывается поведением самого щенка, даже другие питомцы в доме быстро находят контакт с новым другом, так как чувствуют в нем прежнего приятеля.

А вот реинкарнация души кошки представляет собой отдельную тему. Согласно общепринятому мнению о четвероногом животном, кошка имеет девять жизней. Некоторые полагают, что в кошачьем теле, можно прожить лишь это количество жизней. Другие ученые утверждают, что после того, как закончится девятая жизнь, кошачья сущность направляется в загробный мир и переходит на новую ступень развития.

Ответить на вопрос о перевоплощении животного в человека современная наука не в силах, как следствие по данному поводу имеет место быть огромное количество разнохарактерных теорий и гипотез, которые во многом противоречат друг другу.

Влияние кармы человека на перевоплощение

Реинкарнация тесно связана с понятием кармы. От нее зависит, как произойдет следующее переселение души. Если человек совершил в прошлой жизни ошибки, то их придется исправлять в следующих воплощениях. Для примера, насмешка над кем-то некрасивым грозит получением в новом теле внешних изъянов. Не стоит расценивать это как наказание. Воспринимать такой факт нужно, как обучение, что позволит приобрести опыт. Когда человек живет не в соответствии со своими желаниями, значит, он отрабатывает прежние ошибки.

На личность также влияет семейная карма. Она оказывает воздействие на всех ее членов. Каждая инкарнация имеет свои кармические задания. Они могут следовать за разными людьми после всякого перерождения. Происходит это из-за того, что не всегда получается сразу усвоить урок.

Раннее хри­сти­ан­ство

Может быть, о метем­пси­хозе учили ранние хри­сти­ане? Елена Рерих заяв­ляет: «Док­трина о пере­во­пло­ще­нии была отме­нена лишь в 553 году по Р. Х. на Втором Кон­стан­ти­но­поль­ском Соборе» [3, стр. 110]. Это – абсо­лют­ная ложь. Док­трины о пере­во­пло­ще­нии в хри­сти­ан­стве нико­гда не было, а на Втором Кон­стан­ти­но­поль­ском (Пятом Все­лен­ском) Соборе она даже не обсуж­да­лась и не осуж­да­лась. Были осуж­дены: идея пред­су­ще­ство­ва­ния душ; идея полу­че­ния тела душой как нака­за­ния; идея, согласно кото­рой ангель­ские души могут пере­хо­дить в чело­ве­че­ские тела и наобо­рот; идея о конеч­ном исчез­но­ве­нии мате­рии и все­об­щем спа­се­нии [3, стр. 111].

Идея метем­пси­хоза настолько чужда была внут­рен­ней жизни древ­ней Церкви, что с ней даже не воз­ни­кало необ­хо­ди­мо­сти серьезно бороться. Один из первых хри­сти­ан­ских бого­сло­вов Афи­на­гор (ІІ в.) вполне ясно выра­жает хри­сти­ан­скую надежду: «Чтобы то же самое тело при­няло ту же самую душу…» (О вос­кре­се­нии мерт­вых, 25) [1, стр. 11]. Хри­сти­ане всех времен верили в вос­кре­се­ние тех же самых тел, а не в пере­во­пло­ще­ние. Св. Иустин Муче­ник (+166) до обра­ще­ния в хри­сти­ан­ство был пла­то­ни­ком. Обра­тив­ший его старец раз­вер­нул перед ним аргу­менты в пользу новой веры и сделал вывод: «Итак, души не пере­хо­дят в другие тела… – Спра­вед­ливо гово­ришь, сказал я» (Раз­го­вор с Три­фо­ном Иудеем, 4) [1, стр. 12]. У Тати­ана идея реин­кар­на­ции вызы­вает усмешку: «Смеюсь над бабьими сказ­ками Фере­пида, Пифа­гора, при­няв­шего его мнение, и Пла­тона, кото­рый был их под­ра­жа­те­лем» [1, стр. 16]. Раз­вер­ну­тая кри­тика пере­се­ле­ния душ встре­ча­ется у Иринея Лион­ского и Тер­тул­ли­ана. Осталь­ные же цер­ков­ные писа­тели счи­тали, что эта идея далека от умов хри­стиан.

Тео­софы любят при­во­дить в пример также Ори­гена якобы для дока­за­тель­ства суще­ство­ва­ния учения о метем­пси­хозе внутри Церкви. На самом же деле Ориген только выска­зы­вал пред­по­ло­же­ние о пред­су­ще­ство­ва­нии души до рож­де­ния в небес­ных сферах, но никак не о пере­во­пло­ще­нии. Это мнение он не считал дог­ма­том, но выдви­гал как гипо­тезу. Против самого метем­пси­хоза Ориген выска­зы­вался довольно ясно (Против Цельса, ІІІ, 75, IV, 17) [4, стр. 190].